本文摘要:本文刊载于《三联生活周刊》2019年第38期,原文标题《大英博物馆的10件敦煌珍品》,严禁私自转载,侵权必究整理/张佳婧《释迦牟尼灵鹫山说法图》(Sākyamuni preaching on the Vulture Peak)唐,8世纪,巨型刺绣画,241厘米×159厘米这幅刺绣体现的是释迦牟尼在灵鹫山说法的场景。
本文刊载于《三联生活周刊》2019年第38期,原文标题《大英博物馆的10件敦煌珍品》,严禁私自转载,侵权必究整理/张佳婧《释迦牟尼灵鹫山说法图》(Sākyamuni preaching on the Vulture Peak)唐,8世纪,巨型刺绣画,241厘米×159厘米这幅刺绣体现的是释迦牟尼在灵鹫山说法的场景。全图由五尊佛像组成,上部是华盖和飞天,下部是众多的供养人像。绣品中心是站在莲花宝座上的释迦牟尼。
值得一提的是,主尊周围各尊佛像的结构,与我们在雕像中所见到的一样,显现出一定的空间景深。这种用刺绣体现出空间感和量感的劈针割绣双层织法,是初唐时一大技术特色,而且和同时期注重条理与立体感的绘画、镌刻艺术相呼应。无官方名称,《释迦牟尼的天堂》(Paradise of Shakyamuni)唐,800~850年,巨型彩绘绢画,168厘米×122厘米这幅巨型画设定在中国传统修建之中。
这幅绢画很好地印证了敦煌佛经中的内容。《炽盛光佛并五星神图》(Tejaprabhā Buddha and the Five Planets)唐,897年,彩绘绢画,80厘米×55厘米这幅国宝级画作是中国最早将五大古典行星拟人化的艺术作品,不仅题材稀有,而且另有题记曰:“炽盛光佛并五星神,乾宁四年正月八日,门生张淮兴画表庆光。”准确地记载了创作年份和画家名讳。
画面里中国和印度的传统元素、人物形象融为一体,加上五星本属玄门,体现了佛道融合的思想。该画鲜丽耀目,很可能是在宗教游行时,用来挑挂在游行队伍中。《维摩经变相图》(Painting Illustrating the Vimalakirti Sutra)唐,751~800年,彩绘绢画,140厘米×116厘米《维摩经》中文殊菩萨会见病中的维摩居士是敦煌绘画中常见题材之一。
这一场景标志着太子从王宫向苦修生活的转变,可以与其他艺术品中他与坐骑和马夫离别的场景联合起来研究。无官方名称,《北宋敦煌步兵队长张柯桥供养:观音菩萨像》(Painting of Avalokite?vara Seated on a Lotus)北宋,972年,彩绘绢画,92厘米×59厘米此小型供养画,多方面体现了敦煌10世纪后期释教艺术的特点。看到此绘画时,最引人注意的是它以绿和橙色为主调的明亮配色,以及下栏泛起的同一姿态的男女供养人像。这些特色让人遐想到敦煌石窟10世纪的壁画,只是壁画中往往淡绿色为主调的场景比力多,供养人像险些是等身大,排列在墙壁的周围。