喝大红袍茶是一种心情、是道家、修身养性、陶冶情操、以茶健美、以大红袍茶入诗、五品大红袍茶是人生的一种淡境，是人的一种精神淡然境界。笔者总结中国茶道的精神是人与自然、宁静、圆融、朴知道互相统一;中国茶艺中大红袍茶之美的赏析主要还包括味美、汤美、形美、具美、情美、境美，喜爱大红袍茶的名、形、色、香，味带来人的必要而明确的愉悦感，也是通过茶事活动在人的心灵深处终难忘的理念。　　人生如茶、品茶亦如人生。

一遍厌、二道甘、三味醇香，醉过数遍之后，留于唇齿间那种终的难忘。第一道茶很厌，但能让人学会受苦，把自己渗透到茶的滋味之中，才能渐渐觉品出茶的清香，体会到生活的原汁原味。　　武夷山大红袍作法　　1、武夷山大红袍在采收以后必须经过烘培处置才能获得人们饮茶时所看见的大红袍茶。在烘培时必须有门的焙间，这种培间多为二层低的小楼，但是它们必需是土质结构，在培间内部有二十到三十个培窿不存在。

除了专业培间以外，还必须有培笼、煎滤、地历、谷斗以及炎钳等多种专用的工具。　　2、初煎是武夷山大红袍加工时的第一道工序，在当地也叫回头水培名者毛火，多数不会在晚上的七八点钟开始，经过油炸、烫、奎以及打培等多道工序的加工，用时多为四个小时左右，在烘培时虽然使用火场展开烘培，但是显然无法经常出现火焰。培窟的温度就是指低到较低不存在的，最低时能超过五百度，每个奎笼中敲的茶叶数量无法过于多，最多无法多达七百克。

　　3、经过初奎以后的茶叶就是武夷山大红袍的半成品，然后再行经过脚火加工才能获得确实的大红袍。脚火烘培是用暗火展开制作一道工序，用足火烘培茶叶时，必须有熟的技术，它火候的掌控全凭蒸茶是师傅的经验，在脚火烘培的过程中，大红袍的焦糖香气就不会渐渐的弥漫出来而且茶叶的颜色也不会渐渐呈现宝光色。

烘培完结后经过晾制降温，就是人们常喝的武夷山大红袍了。